Sudahkah Syariah, Bank Syariah?

Oleh : Riyan Pradesyah.

(Waspada, 5 Noveber 2015)

            Pertumbuhan bank syariah di Indonesia memang sangat signifikan, terbukti dari banyaknya kemunculan bank syariah, dan juga banyaknya syahadat bank konvensional yang semakin menjamur. Kemunculan bank syariah bukan suatu hal yang baru ditengah masyarakat, melainkan sesuatu yang sudah dianggap biasa dan wajar. Sebab, banyaknya masyarakat Indonesia beragama muslim yang ingin mengkaffahkan kehidupannya dengan kegiatan sehari-hari. Seperti, dengan melakukan transaksi di bank yang berlandaskan al quran dan hadits, yaitu bank syariah.

            Menjamurnya pertumbuhan bank syariah di Indonesia, menjadikan salah satu hal yang paling menyita perhatian masyarakat Indonesia. Dimulai dari sisi pelayanan, Fasilitas, infrastruktur, hingga produk perbankan syariah yang saat ini masih menjadi tanda tanya masyarakat. Selain namanya yang asing ditelinga masyarakat, produk perbankan syariah juga sukses membuat masyarakat Indonesia penasaran, tentang pelaksanaan produk-produk perbankan syariah yang sesuai dengan syariah.

            Ada begitu banyak produk-produk yang tawarkan perbankan syariah, dimulai dari penyimpanana, peminjaman, penyewaan, penitipan, hingga kerjasama dalam melakukan usaha. Sekilas, bila kita mendengar produk-produk perbankan syariah dengan bahasa Indonesia, maka tidak ada bedanya sama sekali dengan bank konvensional. Tetapi, bila kita mendengarkan penjelasan yang telah dijabarkan, maka kita akan mengerti tentang perbedaan bank syariah dan bank konvensional. Produk-produk yang ada di bank syariah juga di jalankan sesuai dengan ketentuan syariah, dan diawasi oleh dewan pengawas syariah, atau yang sering disebut dengan DPS.

            Produk penyimpanana yang ada di bank syariah mempunyai dua akad, atau yang sering disebut dengan perjanjian. Pertama akad wadiah atau tabungan wadiah. Di mana dalam akad wadiah ini, kita hanya menitipkan uang kita saja tanpa harus terkena potongan dan penambahan uang. Terkait dengan akad wadiah yang ada di perbankan syariah, landasan yang menguatkan dalam kemunculan produk tersebut ialah Quran Surah. Al Baqara ayat 283 dan Quran Surah An-Nisa ayat 58. Di mana di dalam kedua ayat tersebut terkandung sebuah perintah untuk menunaikan amanat yang telah di sampaikan. Akad wadiah, juga sering digunakan untuk melakukan penitipan di bank syariah. Kedua, tabungan mudharabah atau yang disebut dengan bagi hasil. Di sini, bank bertindak sebagai pengolah dana (Mudarib) dan nasabah sebagai pemilik dana (Shahibul Mal). Mereka melakukan kerjasama untuk pengolahan dana, dengan perjanjian untung dan rugi ditanggung bersama. Akad Mudharabah ini juga dapat digunakan untuk kerjasama dalam membentuk suatu usaha. Kemunculan akad mudharabah berlandasan Quran Surah AN-Nisa ayat 29, Quran Surah Al Baqarah ayat 275 dan Hadits Riwayat Ibnu Maja dari Shuhaib “Nabi bersabda, ada tiga hal yang mengandung berkah: Jual beli tidak secara tunai, Muqaradhah (Mudharabah), dan mencampur gandum dengan jewawut untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual).

            Di dalam bank syariah juga mempunyai produk pembiayaan. Dimana, di pada pembiayaan yang telah terjadi, bank syariah biasanya menggunakan akad murabahah, atau yang sering disebut dengan akad jual beli. Bank yang bertindak sebagai pemodal, memberikankan dana kepada nasabah atas apa-apa saja yang mau dibeli. Tetapi dengan catatan, bank memberikan atau mengutus pengawas dalam pembelanjaan yang akan dilakukan nasabah, dan bank juga harus transparan atas pengambilan margin yang telah disepakati. Dengan begitu, keduanya akan sama-sama ridha atas kerjasama yang telah disepakati.

            Kemunculan akad murabahah dilandasi atas Qur’an Surah Anisa ayat 29 dan Al-Baqarah ayat 275. Di dalam kedua ayat tersebut, mengandung sebuah perintah untuk mengambil keuntungan dengan cara yang halal, bukan dengan cara yang batil. Dengan adanya kesepakatan antara keduanya, dan ketransparanan dari kedua belah pihak. Maka kehalalan akan terjadi, keduanya sama-sama ridha dan ikhlas dalam apa yang telah mereka lakukan. Murabahah juga mempunyai landasaran yang kuat dalam Hadits rasulullah yang telah di riwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ibnu maja, yang artinya Dari Abu Sa’id Al-Khuri, bahwa Rasullulah SAW bersabda : “Sesungguhnya jual beli itu harus dilakukan suka sama suka.”

            Bank syariah juga mempunyai produk pembiayaan perumahan atau yang sering disebut dengan KPR. Dalam hal ini, bank syariah menggunakan akad Musyarakah Mutanaqisah, dimana akad tersebut merupakan turunan dari akad musyarakah atau akad kerjasama antara dua belah pihak. Sedangkan mutanaqisah adalah pengurangan secara bertahap. Bila keduanya digabungkan dalam satu artian, itu berarti musyarakah mutanaqisah adalah bentuk kerjasama antara kedua belah pihak atau lebih, untuk kepemilikan suatu barang atau asset. Dimana di dalam kerjasama ini, kepemilikan akan secara berangsur berpindah kepada satu kepemilikan saja, dan bentuk kerjasama ini akan berakhir dengan ditandainya suatu kepilikan yang sah pada satu pemilik. Seperti contoh. Nasabah ingin mempunyai suatu rumah, kemudian nasabah mengajukan pembiayaan atas KPR kepada bank syariah. bank syariah memberikan persyaratan, termasuk menggunakan akad Musyarakah mutanaqisah. Mulanya rumah tersebut adalah milik bank dan nasabah, tetapi lama kelamaan rumah tersebut akan menjadi milik nasabah. Di sebabkan, karena nasabah telah melunasi apa yang telah menjadi kewajibannya di dalam akad. Pembiayaan akad musyarakah mutanaqisah ini juga tidak terpengaruh oleh fuktuasi bunga, sebagaimana yang telah dilakukan oleh bank konvensional.

            Pembiayaan akad musyarakah mutanaqisah juga mempunyai landasan yang kuat di dalam Al-Quran Surah Shad ayat 24, Surah Al-Maidah ayat 1 dan hadits Rasulullah yang telah diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Amr bin Auf yang artinya “Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang syarikad selama salah satu pihak tidak mengkhianati pihak yang lain. Jika salah satu pihak telah berkhianat, Aku akan keluar dai mereka.”

            Dari uraian di atas, kita telah mengetahu kemunculan produk perbankan syariah berlendaskan al-quran dan hadits. Dengan begitu, secara ototmatis, produk perbankan syariah sudah menggunakan atau menerapkan sistem syariah pada setiap produknya. Hal tersebut, dikuatkan dengan adanya Dewan pengawas syariah yang berfungsi untuk mengawasi tentang penerapan produk perbankan syariah yang sesuai dengan syariah. Dan di dalam suatu lembaga keuangan syariah tidak produknya dengan menggunakan sistem syariah, maka dewan syariah wajib menegur dan memberi sangsi pada lembaga keuangan tersebut. Kemunculan produk-produk perbankan syariah juga mempunyai dua landasan yang kuat, yaitu Al-Quran dan Hadits. Dengan begitu, bank syariah dan beserta produknya sudah tidak diragukan lagi ke halalannya, apabila dijalankan sesuai dengan aturan yang ada. Untuk itu, umat islam dapat menjalankan syariat islam dengan mudah dan kaffah.

Penulis adalah Alumni Fakultas Agama Islam, Jurusan Perbakan syariah UMSU

Read More

Cinta Dalam Rahim Akuntansi

Karya : Iwan Triyuwono

“Rasionalitas-tujuan” dapat melebur jika cinta hadir dan memancarkan sinar “rasionalitas-nilai” (wertrationalitat). Cinta dapat membunuh benci, sebagaimana yang disenandungkan oleh Rabi’ah al-Adawiyah, “Cintaku pada Allah tidak menyisakan ruang di dalam hatiku untuk membenci setan.” Cinta, sebaliknya, membawa rahmat bagi umat manusia dan seluruh alam semesta.

Wahai Kebahagiaanku, wahai Kerinduanku, dan

Wahai Pelindungku,

Wahai Sahabatku, ketentuan Jalanku, dan Tujuanku,

Engkaulah Ruhku,

Engkaulah Harapanku,

Engkaulah Sahabatku, Kerinduanku dan Keselamatanku,

Tanpa Diri-Mu, wahai Hidup dan Cinta-Mu

Tak pernah aku mengembara melintasi negeri-negeri tak terbatas ini.

Betapa banyak rahmat, betapa banyak anugerah,

Karunia dan nikmat telah Kau tunjukkan padaku.

Cinta-Mulah yang kucari

Dan di dalamnya aku menemukan berkat

Wahai Cemerlang mata kalbu kerinduanku!

Engkaulah pembimbing kalbuku!

Selama hayatku masih dikandung badan,

Aku takkan pernah lari

Menjauhi-Mu.

Ridhailah aku, wahai Hasrat jiwaku,

Dan aku pun akan berbahagia sejati (Rabi’ah al-Adawiyah)

Dengan cinta, realitas kehidupan manusia akan sarat kasih sayang, sarat dengan nilai kesadaran ketuhanan dan sarat dengan nilai tauhid.

Read More

JOMBLO LEGENDARIS #3

Malam minggu! malam minggu! apa enggak bisa ya kalau di dunia ini enggak ada yang namanya malam minggu? kan kasian JJS (Jomblo-Jomblo Sedunia). Mau keluar pintu, lihat teman lagi berduaan sama pacaranya sulang-sulangan. mau kekamar mandi, lihat pasta gigi sama sikat gigi. Pergi ke tempat tidur! lihat guling berduaan sama bantal. Ya ampun, dramtis banget sih hidup jomblo. Dimana-mana selalu ada yang ngejek.

            Cep! Cep! enggak usah nangis sama guling-guling ya mblo. Makanya loe enggak usah baper kalau ngobroli tentang jomblo, santai aja. Mending loe ke belakang rumah aja, yang enggak ada lihat apa-apa kecuali asap yang semakin ngebul.

            “Iya sih, Cuma kan. karena asap ini jodoh aku enggak kelihatan,” teriak jomblo histeris.

            Tepok jidat.

            Asem-asem, siapa sih yang bakar hutan enggak tanggung jawab itu? Kan kasih JJS, semakin enggak kelihatan jodohnya. Cobak aja enggak ada asap, pasti jodohnya juga enggak kelihatan.

            Wadauuuuuuuu. sakit tau mblo, loe main jitak-jitak kepala aja. Kan gue enggak salah ngomong begituan! Emang kalau enggak ada asap jodoh loe kelihatan? kan enggak!

            “Iya sih. Cumakan enggak separah ini,” kata jomblo cengengesan.

            Udah deh Mblo, kalau emang loe ngerasa asap ini menutupi jodoh loe. mending loe sumpain aja tuh orang yang udah ngebakar hutan. Loe ber do’a sama Tuhan, agar orang-orang yang udah ngebakar hutan dapat hidayah, dan cepat ketangkap oleh polisi. Biar tau dia, hidup ngejomblo di penjara itu rasanya gimana gitu!!! Gak ada yang masakin, enggak ada yang panggil-panggil sayang, enggak ada bbm bunyi “tuing..tuing…” dan yang paling parahnya lagi, dia akan selalu lihat cicak yang berdua-duan nemplo di dinding.

            Yak an Mblo?

            Eh, udah deh Mblo. Loe jangan lama-lama dibelakang, entar loe nangis lagi lihat Emak kunti dan Om gederuwo yang kayaknya bentar lagi datang. Coba deh loe cium nih bau apa!

            “Bau kembang kantil sama kemenyan.”

            Tuhkan! mereka aja mau kencan. Lah loe, cuman sendiri aja kemana-mana. Udah deh, sebelum loe ngeringis-ringis lihat mereka berdua. Mending loe kabur aja dari sini. Oke!

Read More

JOMBLO LEGENDARIS 2

      

     Udah malam minggu aja nih Mblo, udah siap-siap belum untuk nanti malam? bersih-bersih tempat tidur, pakai baju rapi, terus pergi deh!!!...ke tempat tidur maksudnya. Udah enggak usah  melotot gitu. He’eh pakai ada yang senyum-senyum lagi baca postingan. Udah mingkem Mblo!!! mingkem..entar ada nyamuk cowok lagi yang singgah.

    Tau gak Mblo, do’a kalian malam nih terkabul, lihat tuh awan yang pakai acara nangis, itu pasti doa kalian. Pasti loe bahagia, pasti loe seneng, pasti loe jungkir-jungkir balik di tempat tidur, dan yang pastinya loe gak bakal sendirian di kos, yang penghuninya manusia-manusia tanpa title jomblo.

    “Terimakasi, ya Allah. Akhirnya doa Baim terkabul,” pakai mewek.

    Loe bakal siul-siul dan nari pakai pantat untuk ngejek temen-temen loe yang enggak jadi ngapel. Iyakan? pasti iya, makanya loe senyum-senyum sambil kegirangan gitu. Loe nyanyi-nyanyi bawa gitar di depan kos, walau loe music sama lagunya enggak ada nyambung-nyambungnya sama sekali. Sampek-sampek ayam tetangga juga enggak jadi ngampel, karena mereka males dengeri suara loe yang cempreng kayak kaleng rombeng.

    Eh tunggu deh Mblo, cobak loe dengeri suara itu. Nah dengerkan loe?

    “Iya gue denger,” mewek bebek.

    Tuhkan, walaupun mereka enggak jadi ngapel, tapi tetep, bisa telponana, panggil-panggil sayang, mesra-mesraan, ditanyakin udah makan apa belom. Nah loe? boro-boro ditanyakin makan, ditanyakin nenek mau kemana aja enggak pernah. Mblo..Mblo…Mblo..nasib loe Mblo. Bagus loe cuci kaki, dan langsung deh berangkat, pergi, kabur, atau jedoti tuh jidat loe ketembok, biar sekalian pingsan dan enggak dengar temen-temen loe yang telponana sambil panggil ayang-ayangan. Kalau loe terus-terusan pasang kuping! Wah, udah deh, enggak usah tanya gue lagi. Loe bakal gue nobatkan sebagai JOMBLO KRONIS.

    Udah Mblo..Udah…Enggak usah dengeri. Jangan mewek di depan rumah gitu. Entar pikir orang, loe dianiaya lagi sama temen-temen loe. Mending yang nanyaki sendiri. Nah kalau yang nanyaki pasangan, loe kan tambah Kronis kuadrat. Iya gak Mblo? bagus loe gue jdoti ketembok aja deh, dari pad aloe bunuh diri di pohon toge. Iya..iya...iya..

JEDUAGGGGGG

    Langsung jomblo pingsan, ngehayal dapat pasangan di alam mimpi. Huuuu, untung aja mimpi, kalau enggak, bisa jerit0jerit enggak jelas dia. Fiuhhhhh..

Read More

Jomblo Legendaris

   

   Eh udah, lo enggak usah melongo kayak jomblo. Mentang-mentang nih malam minggu, lo terus melongo lihati cicak yang lagi mesra-mesraan nemplok di dinding. Aduh udah deh, enggak usah mewek kayak bebek begitu. Mending lo lihati aja status mantan lo yang lagi PDKT sama mantannya. Eh tunggu, kayaknya ada yang salah. Emangnya lo punya mantan? sejak kapan? kok gue enggak pernah tau lo punya mantan. Udah deh enggak usah ngaku-ngaku kalau lo pernah punya mantan, pada hal lo selalu jumblo setiap detik. Tuhkan lo senyum-senyum, itu tandanya lo memang enggak pernah punya yang namanya mantan. Ngaku deh lo, gak usah senyum-senyum segala lagi, pada hal hati lo selalu bilang “Iya gue jomblo sejati,” tuhkan lebih enak kalau begitu. Tapi sejak kapan lo merasa diri loe jadi jomblo? sejak ada hari kemerdekaan katak? atau sejak kadal enggak punya taring karena mereka semuanya udah tua? terserah lo mau pilih yang mana, kalau saran gue lo jangan pilih salah satu dia antara dua pilihan, atau enggak lo pilih aja pilihan ke tiga yang enggak ada jawabannya sama sekali. Sama kayak lo yang lagi jomblo, enggak punya siapa-siapa yang mau lo pilih.

     Haduehhhhh, susah ya ngomong sama orang jomblo, bawaannya makan hati aja mulu. Apa lagi kalau lihat yang berdua-duaan, pastia bawaanya pingin mewek. Lihat temen boncengan sama temennya, mewek. Lihat kadal butung sama butungnya, mewek. Lihat telur yang tinggal dua, mewek. Sampek lihat sandal yang lo pakek aja, lo bakal campakin sandal itu dan lo bakal nyumpah begini “Mampus lo, enggak ada pasangan lo sekarang. Biar adil, dan ada temen gue untuk hidup jomblo,” lo ngomongnya sambil ngesot-ngesot. Aduh udah deh, lo jangan terlalu sok dramatis untuk melihat setiap kejadian yang ada pasangannya. Sampek-sampek lo harus lihati kramik gambar angsa-ansaan yang berdua-duaan di dalam kaca. Cep…cep..enggak usah nangis, terima aja deh Mblo, kalau lo itu ditakdirkan untuk hidup sendiri saat ini. Enggak perlu ngesot-ngesot kayak suster ngesot, lo hanya perlu kayak tante kunti yang selalu tertawa. Mesti dia di cap sebagai jomblo sejati yang kemanapun pergi selalu sendiri.

Read More

Perlunya Sosialisasi Bank Syariah

Oleh : Riyan Pradesyah. 

(Harian Mandiri. 14 Januari 2015)

Perkembangan bank syariah di era globalisasi  memang sangatlah pesat, dapat dilihat dari banyaknya bank syariah yang bermunculan di negara ini. Bukan hanya itu saja, perkembangan bank syariah dapat dilihat dari banyaknya perbincangan yang menjadi salah satu top news tahun 2014. Beberapa media cetak maupun online juga sering membicarakan tentang bank syariah. Bukan hanya di Indonesia, bahkan di negara-negara barat sekali pun masih mengembangkan dan membicarakan hal tersebut.

            Terkait dengan perkembangan bank syariah yang terjadi di Indonesia, ada satu hal yang sangat dilupakan bank syariah sehingga membuat perkembangan bank syariah tidaklah merata. Bila kita lihat disekililing kita, khusunya pada masyarakat yang berada di kota. Perkembangan bank syariah memang sudah kita rasakan, seperti banyaknya bank syariah yang muncul di sekitar kita. Bukan hanya itu saja, perkembangan bank syariah juga diiringi dengan banyaknya sosialisasi dari pihak bank syariah, maupun para mahasiswa yang tergabung dalam gerakan ekonomi islam.

            Perkembangan dan sosialisasi yang terjadi di kota, memang menjadi salah satu papet master bagi bank syariah dalam menjalankan atau mengenalkan bank syariah ke pada masyarakat kota, hal itu hanya berlaku untuk masyarakat kota saja. Bila kita melihat dan kita perhatikan, perkembangan bank syariah di Indonesia ini tidaklah merata, semua itu dapat kita lihat dari tidak adanya bank syariah yang berdiri di suatu desa atau kecamatan. Dan itu memang benar-benar membuat buta masyarakat perdesaan akan hal bank syariah.

            Kebutaan masyarakat perdesaan pada bank syariah, membuat beberapa orang menyalahkan bank syariah yang kurang bersosialisasi akan hal tersebut. memang, banyak sosialisasi yang terjadi seperti tadi yang penulis sampaikan, ada banyak media cetak maupun online membicarakan hal tersebut, tetapi itu bukanlah hal yang menjadi satu-satunya untuk memperkenalkan bank syariah. Bila kita mengkaji tentang sosialisasi yang dilakukan oleh media. Dalam sosialisasi nya, media hanya mengenalkan bank syariah secara luarnya saja, dengan kata lain mereka hanya mengenalkan prinsip yang digunakan bank syariah yaitu bagi hasil. Tanpa mengetahui produk-produk yang sangat menguntungkan bagi mereka.

            Sosialisasi yang dilakukan media cetak dan online bersifat sementara, mereka hanya membukakan jalan untuk bank syariah agar menindak lanjuti tentang suatu perbincangan atau berita yang di angkat dari bank syariah. Memang media adalah salah satu sosialisasi yang sangat di ajungi jempol, tetapi apakah sosialisasi di media merupakan hal yang sangat menjamin bagi masyakat tanpa ada bukti. Hal ini yang harus menjadi pemikiran para banker syariah untuk mengembangkan bank syariah secara merata.

            Mendirikan bank syariah di setiap perdesaan, membuka jalan kedua untuk mengenalkan bank syariah pada masyarakat setelah sosialisasi media. Itu adalah salah satu langkah kedua bagi bank syariah untuk memperkenalkan dirinya di perdesaan. Dengan berdirinya bank-bank syariah diperdesaan, maka mereka semakin penasaran dan akan ingin mengenal produk-produk dalam perbankan syariah yang kini sudah nyata ada di hadapan mereka.

            Penjelasan yang akurat akan produk-produk yang ada di bank syariah, merupakan salah satu sosialisasi yang diperlukan dalam hal ini. Maka, untuk tidak melewatkan kesempatan tersebut, bank syariah harus mempunyai karyawan atau pegawai yang memang sangat mengetahui produk-produk yang ada di bank syariah. itu adalah hal yang sangat mudah, tetapi juga dapat dikatakan rumit apa bila karyawan bank syariah tidak mengeti setiap produk yang ditanyakn oleh nasabah yang ingin berkerjasama.

            Untuk hal yang menyangkut dengan kemampuan karyawan untuk menjawab produk bank syariah, seharusnya bank syariah memberdayakan para mahasiswa yang memiliki beground dalam perbankan syariah, agar nantinya tidak terjadi kesalahan dalam landasan produk-produk perbankan syariah yang berlandaskan al-quran dan hadits.

            Setelah melakukan pengenalan ke dua, maka bank syariah harus melakukan pengenalan ke tiga atau sosialisasi ketiga setelah pendirian bank syariah, yaitu mendirikan ATM. Pendirian ATM memang sangatlah penting bagi perbankan syariah, semakin banyaknya ATM bank syariah yang berdiri dimana-mana, maka semakin besar pula masyakat mengenal bank syariah dan menggunakan bank syariah. bila memang dirasa berat, sekelompok bank syariah juga bisa membuka ATM bersama yang digawangi oleh bank-bank syariah yang sudah menjadi besar.

            Susudah melakukah ke tiga hal tersebut, perbankan syariah harus melakukan gebrakan sekali lagi untuk lebih mengenalkan bank syariah kepada masyarakat. Contohnya saja, perbankan syariah melakukan sosilisasi dengan sistem tanya jawab soal perbankan syariah dan produk bank syariah yang dilaksanakan disuatu desa. Atau bisa juga karyawan atau pegawai bank syariah mendatangi rumah-rumah penduduk yang berdekatan dengan bank syariah, dengan tujuan mengenalkan lebih dalam lagi tentang produk dan akad-akad yang ada di perbankan syariah.

            Dapat ditarik kesimpulan, perkembangan bank syariah bukanlah menjadi salah satu patokan bagi bank syariah untuk tidak mendirikan bank syariah di desa-desa. Bank syariah harus mendirikan kantor-kantor bank syariah di perdesaan, dengan tujuan untuk mengenalkan bank syariah kepada masyarakat perdesan yang buta akan hal tersebut. Bank syariah juga harus mempunyai sumber daya manusia, yang mempunyai beground perbankan syariah atau ekonomi islam. Guna untuk lebih mengenalakn lagi pada masyarakat, tentang produk perbankan syariah. bank syariah juga harus mendirikan ATM dimana-mana, agar para nasabah yang ingin menggunakan atau bertransaksi lebih mudah. Dan bank syariah juga harus membuka diskusi tentang produk-produk perbankan syariah, untuk memperdalam pengetahuan masyarakat terhadap bank syariah. dengan begitu, gebrakan sosialisasi tentang perbankan syariah akan berjalan sempurna, dan kesempurnaan tersebut adalah penyeimbang akan semakin berkembangnya bank syariah di Indonesia.

Read More

Rumah Belajar Untuk Anak Gelandangan

Oleh : Riyan Pradesyah

(Terbit Di Harian Orbit, 13 Maret 2015)

Kehidupan anak jalanan adalah salah satu fenomena yang belum teratasi oleh negara Indonesia. Banyaknya anak jalanan yang berkeliaran di kota-kota besar Indonesia seolah menjadi PR pemerintah untuk mengatasinya. Berdasarkan data Kemensos, saat ini terdapat 230 ribu anak jalanan di Indonesia, jumlah ini mengalami kenaikan bila dibandingkan pada tahun 2010 dimana jumlah anak jalanan mencapai 200 ribu anak jalanan dan melalui program–programnya Kemensos berkomitmen membuat Indonesia bebas anak jalanan tiga tahun dari sekarang.

Dari banyaknya anak jalanan yang tersebar di Indonesia, hampir setiap dari mereka tidak mengerti baca dan tulis. Sementara itu pendidikan merupakan hal yang terpenting dalam memajukan negara. Apa jadinya bila generasi muda kita tidak bisa membaca dan menulis di era globalisasi ini, maka negara kita akan jauh mundur ke belakang. Pemerintah perlu menangani anak jalanan dengan serius, karena lebih dari 10.000 anak di Indonesia adalah anak gelandangan yang tak mengetahui baca dan tulis. Jika pemerintah tidak serius menanggapi hal tersebut, maka bersiaplah negara ini akan menjadi negara yang paling mundur di antara negara-negara lainnya.

Masalah anak jalanan merupakan masalah yang ada disekitar kita. Kita menemukan mereka hampir setiap saat diberbagai kota. Mereka menggunakan ruang publik untuk kepentingan masing-masing. Ada pengguna ruang publik yang secara khusus memakainya untuk kepentingan yang sudah diatur dalam tatanan kehidupan kita sehari-hari. Namun ada juga yang menggunakan ruang publik itu untuk kepentingan diluar aturan yang sudah ditetapkan secara normatif.

Menurut UUD 1945, “anak terlantar itu dipelihara oleh negara”. Artinya pemerintah mempunyai tanggung jawab terhadap pemeliharaan dan pembinaan anak-anak terlantar, termasuk anak jalanan. Hak-hak asasi anak terlantar dan anak jalanan, pada hakekatnya sama dengan hak-hak asasi manusia pada umumnya, seperti halnya tercantum dalam UU No. 39 tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia, dan Keputusan Presiden RI No. 36 Tahun 1990 tentang Pengesahan Convention on the Right of the Child (Konvensi tentang hak-hak Anak). Mereka perlu mendapatkan hak-haknya secara normal sebagaimana layaknya anak, yaitu hak sipil dan kemerdekaan (civil righ and freedoms), lingkungan keluarga dan pilihan pemeliharaan (family envionment and alternative care), kesehatan dasar dan kesejahteraan (basic health and welfare), pendidikan, rekreasi dan budaya (education, laisure and culture activites), dan perlindungan khusus (special protection).

             Untuk mengatasi anak gelandangan, pemerintah pernah menawarkan wajib belajar 9 tahun. Program ini mewajibkan setiap warga negara Indonesia untuk menerima pendidikan atau bersekolah selama 9 tahun pada jenjang pendidikan dasar yaitu : Dari tingkat kelas 1 Sekolah Dasar (SD) atau Madrasah Ibtidaiyah (MI) hingga 9 tahun Sekolah Menengah Pertama (SMP) atau Madrasah Tsanawiyah (MTs). Tapi program yang diberikan pemerintah tidak efektif, karena pemerintah hanya membebaskan uang sekolah saja, sedangkan buku dan alat laboratorium lainnya mereka harus beli atau membayarnya.

               Untuk memaksimalkan pembelajaran bagi anak gelandangan, pemerintah bukan harus mengadakan wajib belajar sembilan tahun saja, tanpa ada kejelasan untuk gedung yang mereka pakai. Seharusnya pemerintah mengadakan Rumah Belajar khusus anak geladangan yang di dalamnya terdapat fasilitas seperti, perpustakaan, buku-buku mata pelajaran, laboratorium; kimia, fisika, biologi dan komputer.

Tidak hanya pemerintah saja yang menawarkan pembelajaran atau pemberian ilmu kepada anak gelandangan. Sejumlah masyarakat juga pernah mendirikan rumah singgah untuk anak gelandangan, tapi hasilnya juga nihil. Karena rumah singgah yang ditawarkan oleh masyarakat hanya bersifat seadanya, tidak adanya fasilitas yang memadai dan tidak adanya sertifikat yang bisa di keluarkan oleh rumah singgah yang dibuat oleh masyarakat.

             Seharusnya pemerintah tanggap dengan hal ini dan mendirikan rumah belajar di setiap kota di Indonesia, khususnya untuk anak gelandangan dengan fasilitas yang sama seperti sekolah khalayaknya. Menyediakan buku-buku mata pelajar yang akan diberikan oleh anak gelandangan demi melancarkan proses pembelajaran, serta meberikan guru yang profesional yang bisa diambil dari Pekerja Negri Sipil (PNS) yang dicari pada seleksi Masuk CPNS di setiap tahunnya. Semua yang berbau akomondasi untuk pembelajarkan di gratiskan dan kegiatan pelaksanaan belajar di adakan setiap hari senin hingga sabtu seperti khayalaknya sekolah lain.

            Dengan begitu rumah belajar dapat memajukan anak bangsa untuk hidup yang lebih cerdas, menuntaskan buta huruf yang terjadi di setiap anak gelandang, ikut mencerdaskan bangsa dan meningkatkan mutu kualitas dan kuantitas anak bangsa. Manfaat dari ada rumah belajar itu sendiri dapat menjamin mutu anak gelandangan untuk ke hidupan kedepan, Anak gelandangan yang belajar tidak perlu memikirkan akomodasi, Peserta bisa langsung mendapatkan buku-buku gratis untuk dipelajari, Dan peserta belajar juga mendapatkan Ijazah yang sama seperti ijazah sekolah layaknya.

             Jadi dengan adanya rumah belajar bagi para anak gelandangan dan dengan pasilitas yang sama. Maka negara akan dapat menuntaskan buta hurup yang terjadi di zaman modern seperti ini, dan negara akan mendapatkan gerenasi baru yang mempunyai pola fikir maju untuk membangun negara ini ke depannya. Dengan demikian, perlunya penindak lanjutan terhadap anak gelandangan atau perlu perhatian khusus anak gelandangngan untuk mendapatkan pendidikan yang semestinya. Agar mereka mampu menatap masa depan dan ikut dalam berperan untuk memajukan bangsa. dengan adanya rumah belajar bagi anak gelandangan, akan meningkatkan mutuh ke hidupan bangsa dan serta dapat mencerdaskan ke hidupan bangsa yang sudah mencadi cita-cita negara Indonesia ini.

Read More