Horornya Tugas Akhir (Part 2) benar-benar abstrak

Hai Guys! Loe tau enggak hari ini hari apa? Yups, hari nih tuh hari paling menyebalkan sedunia. Pasalnya, tu pembimbing tugas akhir gue, nyebelin bin buat hati gue dongkol sedongkol-dongkolnya. Loe bayangi aja, tempat temen-temen gue abstraknya enggak ada yang di koreksi sama tuh dosen pembimbing.Lah punya gue, dimulai dari A sampai Z terus dipermasalahkan, yang katanya kurang koma lah, kurang tanda tanya lah, mana hasil regresnya lah, bahasa inggrisnya gak up tudet lah, yang susunana katanya masih berantakan kayak gelas pecah. HELLOOOOOOOOO, dosen pembimbing gue yang super duper cerewet tetapi di depan cewek ngomongnya lembut kayak kue bolu kebanyakan mentega. Nih gue nerjemahin abstrak bahasa inggri sama tim loe, dan asal loe tau aja ya!! Nih gue udah bayar mahal untuk terjemahi abstrak ke dalam bahasa inggri. Bela-belain nulis tugas akhir temen dari pagi sampai pagi lagi,biar dapet duit untuk terjemahi abstrak ke dalam bahasa inggris. Gue juga masih bingung, kenapa sih karya ilmiah kita itu mesti ada bahasa inggrisnya? emang bahasa kita enggak penting ya? emang bahasa inggris sehebat itu? atau dosen gue aja kali yang sok gaul bin sok keren. Haduehhhhh, gue pusing mikirinya, males, bete. Pingin gue campakin aja nih rasanya tugas akhir.  Sudah hampir lima kali gue bolak-balik bongkar tuh tugas akhir yang hampir mendekati mejah hijau, hanya karena gara-gara abstrak bahasa inggris. Pada hal, ituabstrak gue terjemahin sama tim tuh dosen, tapi gue juga enggak ngerti, kenapa tuh dosen terus marah-marah gue melebihi anak tiri. Pokoknya hari nih gue pingin teriak sekenceng-kencengnya, "Gue ini mahasiswa bimbingan, bukan mahasiswa tiri yang seenak jidatnya di marah-marah waktu bimbingan." PUASSSSSSSSSSS

          Abis gue teriak, gue pastiin setiap ketemu sama tuh dosen pembimbing, gue bakal sipiti mata kayak senetron-senetron pemeran antagonis, dan hati gue terus ngomng "Lihat saja nanti, gue akan balas semuanya," cetarrrrrrrr, langsung deh itu halilintar menyambar-nyambar, sampai tuh dosem pembimbing kenak sambar halilintar. Dan gue bakal ketawa puas lihat rambutnya yang setengah botak jigrak ke atas.

 

 

Read More

Horornya Tugas Akhir

TUGAS AKHIR. Lebih serem dari pada hantu-hantu yang ada di film horor. Lu pernah enggak sih, dengar yang namanya sekripsi atau tesis? Buat mahasiswa, pastilah mereka pernah mendengarnya, bahkan juga mengalaminya. Buat yang masih baru jadi mahasiswa, siap-siap aja, loe bakal disodori dengan selebaran kertas yang bolak-balik harus direvisi.Belum lagi ketemu dosen yang udah seperti artis, sebentar-sebentar pergi keluar kota, sebentar-sebentar pergi keluar neri, sebentar-ssebentar hanyut kelautan samudra altantik, ditelan ikan hiu atau paus sekalian (kejadian terakhir di doain sama mahasiswanya). Seminggu kemudian dia kembali dengan sejuta dongeng-dongengnya di masa perjalannya di alam gaib. Dia bakal cerita tentang ini dan itu, kita sebagai mahasiswa harus mendengarkan apa yang diceritakan. Dan setelah itu

"Kita bimbingannya besok saja ya, saya mau ada rapat," lihat jam langsung kabur. Langsung deh keluar asap dari kepala. "Lihat saja nanti" sipitkan mata penuh dengan dendam. Ini masih permulaan, seterusnya. loe bakal ketemu dengan seribu tinta merah yang setiap hari akan menjadi hantu buat kamu. "Nih revisi nih, nih salah nih, Hurufnya kurang nih, gak ada spasinya, ini bukan kayak gini, kamu mau ngerjain saya ya? orang masih banyak yang salah kok di kasih kesaya." dalam hati mahasiswa "Lah kan bapak pembimbing, jadi wajar donk kalau masih banyak yang salah, kalau mau bener baca aja pak buku," dengan emosi yang membakar, karena udah 101 kali bimbingan enggak di acc.

Ini masih cerita tentang dosennya, belum lagi ketemu dengan temen yang sok jenius, sok itelek, sok paling pintar, dan sok cari-cari perhatian dosennya dengan menyalahkan semua sekripsi atau tesis temen-temennya, (awas aja loe kalau jumpa gue, langsung aja gue tabrak loe pakek bejak gue). Temen kayak gini nih paling menjengkelkan. Mentang-mentang dia udah acc, semua punya temennya di salahin, di ketawain, di bacaain, terusdi komen "Ini punya kamu salah nih, metopelnya salah, tulisannya kurang rapi, mana mau bapak tuh acc kamu, nih kayak aku nih." langsung aja deh loe gampar tuh temen loe kalau ada yang komen kayak begituan, atau enggak langsung loe ambil lak ban, balut sebanyak mungkin mulutnya supaya enggak nyerocos secara berlebihan. Enak ajabacotnya komen-komen, udah kayak di facebook, pakai acara komen-komenan. MENYEBALKAN.

Read More

Syahadat Akuntansi ?

Oleh : Riyan Pradesyah

(Waspada, 29 Desember 2015)

Akuntansi, sebuah kata yang dapat membuat imajinasi kita akan berpikir tentang angka-angka, buku besar, debit, kredit, neraca, saldo dan lain-lain. Tidak dapat dipungkiri, ke adaan kata akuntansi memang dapat membuat kita untuk memikirkan angka atau nominal-nominal yang terdapat di dalamnya. Untuk itu, akuntasi juga dikatakan sebagai masternya ilmu perhitungan, yang di mana didalamnya mengandung semua komponen perhitungan, dimulai dari perkalian, penjumlahan, pembagian dan pengurangan.

      Di dalam kehidupan sehari-hari, biasanya kita juga menggunakan ilmu akuntansi yang secara tidak sengaja kita lakukan. Misalnya, dalam pengelolaan uang yang kita terima setiap bulannya atau setiap minggu, maka kita akan membagi uang tersebut ke dalam suber-sumber kebutuah kita sehari-hari dengan cermat. Di dalam kejadian tersebut, tanpa sengaja kita sudah mempraktikan ilmu akuntasi. Walaupun hal tersebut tidak kita tulis di dalam buku atau pencatatan secara terperinci.

      Sebelum penulis melanjutkan pembahasan tentang akuntansi, penulis akan memaparkan terlebih dahulu pengertian akuntansi menurut America Insitute of Certified Public Accounting (AICPA) mendefenisikan akuntansi sebagai seni pencatatan, penggolongan, dan pengikhtisaran dengan cara tertentu dengan ukuran moneter, transaksi dan kejadian-kejadian yang umumnya bersifat keuangan termasuk menafsirkan hasil-hasilnya.

      Berbica tentang akuntansi, maka kita berbicara tentang Lucas Pacioli, yang kini dikenal sebagai bapak akuntasi dunia. Beliau telah di katakana sebagai bapak akuntasi dunia, disebabkan oleh bukunya yang berjudul “Summa de Arithmatica, Geometrica, Proportioni et Proportionalita,” yang berisi tentang pelajaran ilmu pasti, telah tersebar di benua eropa barat dan dikembangkan oleh para ilmuan barat dengan acuan buku tersebut. Sebenarnya, di dalam buku Luca Pacioli yang telah diterbitkan sejak tahun 1494, hanya menjelaskan tentang metode sederhana yang telah digunakan oleh pedagang Venesia selama zaman Renaisance Italia. Buku inilah yang kemudian tersebar di benua Eropa Barat, semenjak abad ke 15, dan kemudian dikembangkan kembali oleh para ahli-ahli akuntansi sehingga timbulah beberapa sistem akuntansi dengan tetap mengacu pada metode yang digunakan oleh Luca Pacioli. Sebagai contoh, beliau mendeskripsikan penggunaan jurnal dan pembukuan, dan juga memperingatkan bahwa seseorang tidak boleh tidur di malam hari apabila debit BELUM SAMA dengan kredit. Hal tersebutlah yang menjadikan Luca Pacioli sebagai bapak akuntasi dunia, yang disebabkan oleh bukunya yang telah dipakai dalam pengembangan ilmu akuntasi yang sekarang kita gunakan.

      Bila kita mengkaji lebih dalam lagi, maka kita akan menemukan pembukuan sebelum zaman Luca Pacioli, yang dikenal dengan nama “Kitabat Al-Amwal,” atau pencatatan uang. Kitabat Al-Amwal ini dikenal sejak pada zaman Rasulullah (1-23 Hijria), kitab tersebut digunakan dalam pencatatan keuangan disuatu lembaga keuangan yang dikenal sebagai “Baitul Mal.” Pada Masa itu Rasulullah telah mendidik beberapa sahabat rasul mengenai pencatatan keuangan agar terdapat regenerasi yang dapat menggunakan pencatatan keuangan secara lebih fokus dan khusus dalam administrasi Negara. Dan para sahabat yang menangani hal tersebut memiliki sebutan Hafazhatul amwall pengawas keuangan. Diantara bukti seriusnya persoalan ini adalah dengan diturunkannya ayat terpanjang didalam Al-Qur'an, yaitu surah al-Baqarah ayat 282. Ayat ini menjelaskan fungsi-fungsi pencatatan (Kitabah), dasar-dasarnya dan manfaat-manfaatnya, seperti yang diterangkan oleh kaidah-kaidah hukum. Adapun tujuan pembukuan bagi mereka di waktu itu adalah untuk mengetahui utang-utang dan piutag serta keterangan perputaran uang, seperti pemasukan dan pegeluaran. Juga, difungsikan untuk merinci dan menghitung keuntungan dan kerugian, serta untuk menghitung harta keseluruhan untuk menentukan kadar zakat yang harus dikeluarkan oleh masing-masing individu.

      Setelah meninggalnya Rasulullah, maka masa kepemimpinan digantikan oleh Abu Bakar sidik (632-634 M), dimana pada masa kepemimpinan ini, abu bakar telah melakukan pencatan-pencatan yang terus dilakukan oleh para akhli, terkait dengan uang yang keluar dan uang yang masuk, guna untuk laporan kepada masyarakat dan baitu maal. Setelah wafatnya Abu Bakar, maka kepemimpinan di gantikan oleh Umar Bin Khatab (634-644 M) Kemajuan perekonomian di zaman Umar Bin Khatab memang sangat berkembang, dapat dilihat dari banyaknya unsur-unsur yang berkembang di daerah arab. Pembentukan mata uang, pendirian Baitu Maal, dan penetapan pajak juga dilakukan secara ketat. Tentu saja hal tersebut menjadi suatu bukti yang nyata, bahwa pada masa umar pun masih ada kehidupan akuntansi yang masih diaplikasikan, terlihat sari banyaknya bentuk-bentuk pencatatn yang dilakukan oleh Umar demi memajukan daerah kekuasaanya.    Setelah Umar wafat, maka kepemimpinan digantikan oleh Ustman Bin Affan (644-655 M), pada masa Ustman ini, banyak peraturan-peraturan yang telah disembunyikan oleh Ustman yang telah dibuat oleh Umar, terkait atas apa yang telah menjadi kewajiban masyarakat dalam pembayaran harta. Tapi tentu saja hal tersebut juga tidak terlepas dari ilmu pencatatan yang telah dilakukan Ustman, untuk laporan keuangan baitul mal yang harus dipertanggung jawabkan oleh masyarakat. Setelah Ustman meninggal, kepemimpinan berpindah pada Ali Bin Abi Thalib (655-661 M). Dimana pada masa ini Khalifah Ali dalam melaksanakan tugasnya mempunyai konsep yang jelas tentang pemerintahan, dia mampu meberikan job description yang jelas kepada semua elemen pemerintahan yang terkait dibidangnya. Di masa ini pula dengan jelas ali meminta kepada pejabat tinggi di pemerintahannya untuk membentuk pengadaan bendahara, dimana perbendaharaan biasanya tidak terlepas dari pencatatan atau accounting.

      Wafatnya Ali Bin Abi Thalib bukan akhir dari segalanya, setelah itu munculah kepemimpinan pada masa Daulat Abbasiyah (132--232 H. /750-847 M.). Pada masa ini pula evolusi perkembangan pengelolaan buku akuntansi mencapai tingkat tertinggi. Akuntansi diklasifikasikan pada beberapa spesialisasi, antara lain; akuntansi peternakan, akuntasi pertanian, akuntansi bendahara, akuntansi konstruksi, akuntansi mata uang, dan pemeriksaan buku (auditing). Pada masa itu, sistem pembukuan telah menggunakan model buku besar, yang meliputi Jaridaj al-Kharaj (mirip receivable subsidiary ledger), Jaridah an-Nafaqat (jurnal pengeluaran), Jaridah al-Mal (jurnal dana), Jaridah al-Musadareen, pembukuan yang digunakan untuk mencatat penerimaan denda atau sita dari individu yang tidak sesuai syariah, termasuk dari pejabat yang korup.

      Sudah tampak jelas, kemunculan akuntansi syariah lebih dahulu dibanding dengan akuntansi konvensional. Hal tersebut tentu saja di dukung oleh penemuan-penemuan pencatatan, yang telah dilakukan pada massa Rasulullah hingga masa Daulah Abbasyiah. Untuk itu, seharusnya yang menjadi bapak akuntansi dunia bukanlah Lucas Pacioli, yang hanya mencatat prilaku pedagang dan membukunya dalam sebuah buku pada tahun 1949 M. Bila kita lihat kembali lagi, maka jarak antara buku yang terbitkan Lucas dengan diturunkannya Al-Quran pada 610 M (yang menjadi acuan akuntansi pada massa Rasulullah). Maka kita akan menemukan selisi 884 tahun, lebih dahulu Rasulullah telah menggunakan akuntansi, dibanding dengan Lucas Pasioli. Hanya saja, buku yang telah diterbitkan oleh Lucas dan dikembangkan oleh ilmuan barat, dibawa oleh penjajah dan diterapkan disetiap tanah jajahan yang mereka jajah. Jadi dengan begitu, Ilmu akuntansi Lucas Pasioli lebih berkembang dibanding dengan Ilmu akuntansi Rasulullah. Hingga pada akhirnya, ilmu akuntansi yang dituliskan Lucas telah mengalami kegagalan terkait dengan bunga, dan ilmu akuntansi yang telah diajarkan Rasulullah mengalami kebenaran terkait dengan bagi hasil, yang disebut dengan akuntansi syariah. Jadi bukan akuntansi syariah yang bersyadat, melainkan akuntansi konvensional lah yang keluar dari ajaran islam.

Penulis adalah Alumni FAI UMSU Jurusan Perbankan Syariah, dan Sekarang menjalani pendidikan Magister di UIN SU

Read More

Sudahkah Syariah, Bank Syariah?

Oleh : Riyan Pradesyah.

(Waspada, 5 Noveber 2015)

            Pertumbuhan bank syariah di Indonesia memang sangat signifikan, terbukti dari banyaknya kemunculan bank syariah, dan juga banyaknya syahadat bank konvensional yang semakin menjamur. Kemunculan bank syariah bukan suatu hal yang baru ditengah masyarakat, melainkan sesuatu yang sudah dianggap biasa dan wajar. Sebab, banyaknya masyarakat Indonesia beragama muslim yang ingin mengkaffahkan kehidupannya dengan kegiatan sehari-hari. Seperti, dengan melakukan transaksi di bank yang berlandaskan al quran dan hadits, yaitu bank syariah.

            Menjamurnya pertumbuhan bank syariah di Indonesia, menjadikan salah satu hal yang paling menyita perhatian masyarakat Indonesia. Dimulai dari sisi pelayanan, Fasilitas, infrastruktur, hingga produk perbankan syariah yang saat ini masih menjadi tanda tanya masyarakat. Selain namanya yang asing ditelinga masyarakat, produk perbankan syariah juga sukses membuat masyarakat Indonesia penasaran, tentang pelaksanaan produk-produk perbankan syariah yang sesuai dengan syariah.

            Ada begitu banyak produk-produk yang tawarkan perbankan syariah, dimulai dari penyimpanana, peminjaman, penyewaan, penitipan, hingga kerjasama dalam melakukan usaha. Sekilas, bila kita mendengar produk-produk perbankan syariah dengan bahasa Indonesia, maka tidak ada bedanya sama sekali dengan bank konvensional. Tetapi, bila kita mendengarkan penjelasan yang telah dijabarkan, maka kita akan mengerti tentang perbedaan bank syariah dan bank konvensional. Produk-produk yang ada di bank syariah juga di jalankan sesuai dengan ketentuan syariah, dan diawasi oleh dewan pengawas syariah, atau yang sering disebut dengan DPS.

            Produk penyimpanana yang ada di bank syariah mempunyai dua akad, atau yang sering disebut dengan perjanjian. Pertama akad wadiah atau tabungan wadiah. Di mana dalam akad wadiah ini, kita hanya menitipkan uang kita saja tanpa harus terkena potongan dan penambahan uang. Terkait dengan akad wadiah yang ada di perbankan syariah, landasan yang menguatkan dalam kemunculan produk tersebut ialah Quran Surah. Al Baqara ayat 283 dan Quran Surah An-Nisa ayat 58. Di mana di dalam kedua ayat tersebut terkandung sebuah perintah untuk menunaikan amanat yang telah di sampaikan. Akad wadiah, juga sering digunakan untuk melakukan penitipan di bank syariah. Kedua, tabungan mudharabah atau yang disebut dengan bagi hasil. Di sini, bank bertindak sebagai pengolah dana (Mudarib) dan nasabah sebagai pemilik dana (Shahibul Mal). Mereka melakukan kerjasama untuk pengolahan dana, dengan perjanjian untung dan rugi ditanggung bersama. Akad Mudharabah ini juga dapat digunakan untuk kerjasama dalam membentuk suatu usaha. Kemunculan akad mudharabah berlandasan Quran Surah AN-Nisa ayat 29, Quran Surah Al Baqarah ayat 275 dan Hadits Riwayat Ibnu Maja dari Shuhaib “Nabi bersabda, ada tiga hal yang mengandung berkah: Jual beli tidak secara tunai, Muqaradhah (Mudharabah), dan mencampur gandum dengan jewawut untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual).

            Di dalam bank syariah juga mempunyai produk pembiayaan. Dimana, di pada pembiayaan yang telah terjadi, bank syariah biasanya menggunakan akad murabahah, atau yang sering disebut dengan akad jual beli. Bank yang bertindak sebagai pemodal, memberikankan dana kepada nasabah atas apa-apa saja yang mau dibeli. Tetapi dengan catatan, bank memberikan atau mengutus pengawas dalam pembelanjaan yang akan dilakukan nasabah, dan bank juga harus transparan atas pengambilan margin yang telah disepakati. Dengan begitu, keduanya akan sama-sama ridha atas kerjasama yang telah disepakati.

            Kemunculan akad murabahah dilandasi atas Qur’an Surah Anisa ayat 29 dan Al-Baqarah ayat 275. Di dalam kedua ayat tersebut, mengandung sebuah perintah untuk mengambil keuntungan dengan cara yang halal, bukan dengan cara yang batil. Dengan adanya kesepakatan antara keduanya, dan ketransparanan dari kedua belah pihak. Maka kehalalan akan terjadi, keduanya sama-sama ridha dan ikhlas dalam apa yang telah mereka lakukan. Murabahah juga mempunyai landasaran yang kuat dalam Hadits rasulullah yang telah di riwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ibnu maja, yang artinya Dari Abu Sa’id Al-Khuri, bahwa Rasullulah SAW bersabda : “Sesungguhnya jual beli itu harus dilakukan suka sama suka.”

            Bank syariah juga mempunyai produk pembiayaan perumahan atau yang sering disebut dengan KPR. Dalam hal ini, bank syariah menggunakan akad Musyarakah Mutanaqisah, dimana akad tersebut merupakan turunan dari akad musyarakah atau akad kerjasama antara dua belah pihak. Sedangkan mutanaqisah adalah pengurangan secara bertahap. Bila keduanya digabungkan dalam satu artian, itu berarti musyarakah mutanaqisah adalah bentuk kerjasama antara kedua belah pihak atau lebih, untuk kepemilikan suatu barang atau asset. Dimana di dalam kerjasama ini, kepemilikan akan secara berangsur berpindah kepada satu kepemilikan saja, dan bentuk kerjasama ini akan berakhir dengan ditandainya suatu kepilikan yang sah pada satu pemilik. Seperti contoh. Nasabah ingin mempunyai suatu rumah, kemudian nasabah mengajukan pembiayaan atas KPR kepada bank syariah. bank syariah memberikan persyaratan, termasuk menggunakan akad Musyarakah mutanaqisah. Mulanya rumah tersebut adalah milik bank dan nasabah, tetapi lama kelamaan rumah tersebut akan menjadi milik nasabah. Di sebabkan, karena nasabah telah melunasi apa yang telah menjadi kewajibannya di dalam akad. Pembiayaan akad musyarakah mutanaqisah ini juga tidak terpengaruh oleh fuktuasi bunga, sebagaimana yang telah dilakukan oleh bank konvensional.

            Pembiayaan akad musyarakah mutanaqisah juga mempunyai landasan yang kuat di dalam Al-Quran Surah Shad ayat 24, Surah Al-Maidah ayat 1 dan hadits Rasulullah yang telah diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Amr bin Auf yang artinya “Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang syarikad selama salah satu pihak tidak mengkhianati pihak yang lain. Jika salah satu pihak telah berkhianat, Aku akan keluar dai mereka.”

            Dari uraian di atas, kita telah mengetahu kemunculan produk perbankan syariah berlendaskan al-quran dan hadits. Dengan begitu, secara ototmatis, produk perbankan syariah sudah menggunakan atau menerapkan sistem syariah pada setiap produknya. Hal tersebut, dikuatkan dengan adanya Dewan pengawas syariah yang berfungsi untuk mengawasi tentang penerapan produk perbankan syariah yang sesuai dengan syariah. Dan di dalam suatu lembaga keuangan syariah tidak produknya dengan menggunakan sistem syariah, maka dewan syariah wajib menegur dan memberi sangsi pada lembaga keuangan tersebut. Kemunculan produk-produk perbankan syariah juga mempunyai dua landasan yang kuat, yaitu Al-Quran dan Hadits. Dengan begitu, bank syariah dan beserta produknya sudah tidak diragukan lagi ke halalannya, apabila dijalankan sesuai dengan aturan yang ada. Untuk itu, umat islam dapat menjalankan syariat islam dengan mudah dan kaffah.

Penulis adalah Alumni Fakultas Agama Islam, Jurusan Perbakan syariah UMSU

Read More

Cinta Dalam Rahim Akuntansi

Karya : Iwan Triyuwono

“Rasionalitas-tujuan” dapat melebur jika cinta hadir dan memancarkan sinar “rasionalitas-nilai” (wertrationalitat). Cinta dapat membunuh benci, sebagaimana yang disenandungkan oleh Rabi’ah al-Adawiyah, “Cintaku pada Allah tidak menyisakan ruang di dalam hatiku untuk membenci setan.” Cinta, sebaliknya, membawa rahmat bagi umat manusia dan seluruh alam semesta.

Wahai Kebahagiaanku, wahai Kerinduanku, dan

Wahai Pelindungku,

Wahai Sahabatku, ketentuan Jalanku, dan Tujuanku,

Engkaulah Ruhku,

Engkaulah Harapanku,

Engkaulah Sahabatku, Kerinduanku dan Keselamatanku,

Tanpa Diri-Mu, wahai Hidup dan Cinta-Mu

Tak pernah aku mengembara melintasi negeri-negeri tak terbatas ini.

Betapa banyak rahmat, betapa banyak anugerah,

Karunia dan nikmat telah Kau tunjukkan padaku.

Cinta-Mulah yang kucari

Dan di dalamnya aku menemukan berkat

Wahai Cemerlang mata kalbu kerinduanku!

Engkaulah pembimbing kalbuku!

Selama hayatku masih dikandung badan,

Aku takkan pernah lari

Menjauhi-Mu.

Ridhailah aku, wahai Hasrat jiwaku,

Dan aku pun akan berbahagia sejati (Rabi’ah al-Adawiyah)

Dengan cinta, realitas kehidupan manusia akan sarat kasih sayang, sarat dengan nilai kesadaran ketuhanan dan sarat dengan nilai tauhid.

Read More

JOMBLO LEGENDARIS #3

Malam minggu! malam minggu! apa enggak bisa ya kalau di dunia ini enggak ada yang namanya malam minggu? kan kasian JJS (Jomblo-Jomblo Sedunia). Mau keluar pintu, lihat teman lagi berduaan sama pacaranya sulang-sulangan. mau kekamar mandi, lihat pasta gigi sama sikat gigi. Pergi ke tempat tidur! lihat guling berduaan sama bantal. Ya ampun, dramtis banget sih hidup jomblo. Dimana-mana selalu ada yang ngejek.

            Cep! Cep! enggak usah nangis sama guling-guling ya mblo. Makanya loe enggak usah baper kalau ngobroli tentang jomblo, santai aja. Mending loe ke belakang rumah aja, yang enggak ada lihat apa-apa kecuali asap yang semakin ngebul.

            “Iya sih, Cuma kan. karena asap ini jodoh aku enggak kelihatan,” teriak jomblo histeris.

            Tepok jidat.

            Asem-asem, siapa sih yang bakar hutan enggak tanggung jawab itu? Kan kasih JJS, semakin enggak kelihatan jodohnya. Cobak aja enggak ada asap, pasti jodohnya juga enggak kelihatan.

            Wadauuuuuuuu. sakit tau mblo, loe main jitak-jitak kepala aja. Kan gue enggak salah ngomong begituan! Emang kalau enggak ada asap jodoh loe kelihatan? kan enggak!

            “Iya sih. Cumakan enggak separah ini,” kata jomblo cengengesan.

            Udah deh Mblo, kalau emang loe ngerasa asap ini menutupi jodoh loe. mending loe sumpain aja tuh orang yang udah ngebakar hutan. Loe ber do’a sama Tuhan, agar orang-orang yang udah ngebakar hutan dapat hidayah, dan cepat ketangkap oleh polisi. Biar tau dia, hidup ngejomblo di penjara itu rasanya gimana gitu!!! Gak ada yang masakin, enggak ada yang panggil-panggil sayang, enggak ada bbm bunyi “tuing..tuing…” dan yang paling parahnya lagi, dia akan selalu lihat cicak yang berdua-duan nemplo di dinding.

            Yak an Mblo?

            Eh, udah deh Mblo. Loe jangan lama-lama dibelakang, entar loe nangis lagi lihat Emak kunti dan Om gederuwo yang kayaknya bentar lagi datang. Coba deh loe cium nih bau apa!

            “Bau kembang kantil sama kemenyan.”

            Tuhkan! mereka aja mau kencan. Lah loe, cuman sendiri aja kemana-mana. Udah deh, sebelum loe ngeringis-ringis lihat mereka berdua. Mending loe kabur aja dari sini. Oke!

Read More

JOMBLO LEGENDARIS 2

      

     Udah malam minggu aja nih Mblo, udah siap-siap belum untuk nanti malam? bersih-bersih tempat tidur, pakai baju rapi, terus pergi deh!!!...ke tempat tidur maksudnya. Udah enggak usah  melotot gitu. He’eh pakai ada yang senyum-senyum lagi baca postingan. Udah mingkem Mblo!!! mingkem..entar ada nyamuk cowok lagi yang singgah.

    Tau gak Mblo, do’a kalian malam nih terkabul, lihat tuh awan yang pakai acara nangis, itu pasti doa kalian. Pasti loe bahagia, pasti loe seneng, pasti loe jungkir-jungkir balik di tempat tidur, dan yang pastinya loe gak bakal sendirian di kos, yang penghuninya manusia-manusia tanpa title jomblo.

    “Terimakasi, ya Allah. Akhirnya doa Baim terkabul,” pakai mewek.

    Loe bakal siul-siul dan nari pakai pantat untuk ngejek temen-temen loe yang enggak jadi ngapel. Iyakan? pasti iya, makanya loe senyum-senyum sambil kegirangan gitu. Loe nyanyi-nyanyi bawa gitar di depan kos, walau loe music sama lagunya enggak ada nyambung-nyambungnya sama sekali. Sampek-sampek ayam tetangga juga enggak jadi ngampel, karena mereka males dengeri suara loe yang cempreng kayak kaleng rombeng.

    Eh tunggu deh Mblo, cobak loe dengeri suara itu. Nah dengerkan loe?

    “Iya gue denger,” mewek bebek.

    Tuhkan, walaupun mereka enggak jadi ngapel, tapi tetep, bisa telponana, panggil-panggil sayang, mesra-mesraan, ditanyakin udah makan apa belom. Nah loe? boro-boro ditanyakin makan, ditanyakin nenek mau kemana aja enggak pernah. Mblo..Mblo…Mblo..nasib loe Mblo. Bagus loe cuci kaki, dan langsung deh berangkat, pergi, kabur, atau jedoti tuh jidat loe ketembok, biar sekalian pingsan dan enggak dengar temen-temen loe yang telponana sambil panggil ayang-ayangan. Kalau loe terus-terusan pasang kuping! Wah, udah deh, enggak usah tanya gue lagi. Loe bakal gue nobatkan sebagai JOMBLO KRONIS.

    Udah Mblo..Udah…Enggak usah dengeri. Jangan mewek di depan rumah gitu. Entar pikir orang, loe dianiaya lagi sama temen-temen loe. Mending yang nanyaki sendiri. Nah kalau yang nanyaki pasangan, loe kan tambah Kronis kuadrat. Iya gak Mblo? bagus loe gue jdoti ketembok aja deh, dari pad aloe bunuh diri di pohon toge. Iya..iya...iya..

JEDUAGGGGGG

    Langsung jomblo pingsan, ngehayal dapat pasangan di alam mimpi. Huuuu, untung aja mimpi, kalau enggak, bisa jerit0jerit enggak jelas dia. Fiuhhhhh..

Read More